L’art est-il une affaire personnelle ?

L’art : une affaire personnelle ? Chacun ses goûts ? Chacun ses couleurs ?

(Consultez le Lexique de peinture et d’art de ce site)

Le mot « art » désignait autrefois indifféremment des choses artisanales et artistiques. Ce qui distingue un objet artistique par rapport à un objet artisanal est qu’il n’a pas de fonction utilitaire. Mais le sentiment de son existence gratuite nous semble parfois vital. Peut-on en dire davantage ? Non car en matière d’art, ce serait : « à chacun ses goûts et ses couleurs » Nous allons interroger et remettre en question l’idée suivante qui revient souvent quand on parle d’art. En fait cette formule traduit souvent l’idée qu’on ne pourrait pas préciser une définition de l’art ni discuter des goûts et des couleurs puisqu’ils sont personnels et varient en fonction des personnes. On entend ainsi partout « A chacun ses goûts et ses couleurs ». L’un met son chat à jouer avec de la peinture et verra là la preuve du génie félin et l’autre l’aberration de l’art abstrait contemporain. L’un estimera que la violence est partout, que la fascination pour le mal, la perversion n’est que de la provocation et ne peut pas tenir lieu d’esthétique et l’autre estimera que l’art est d’abord liberté dans la fiction. Le relativisme du goût où tout se vaudrait ne nous convient en fait que quand il nous évite de dire à l’autre que ses goûts sont méprisables ou quand nos goûts semblent attaqués dans leur limitation par un autre. Comment marier cette dimension personnelle du goût avec l’idée que tout ne se vaut pas. En effet si les goûts sont personnels pourquoi tant de gens ont de nombreux goûts communs et les partagent ? Pourquoi des modes artistiques ont-elles autant de succès ? Que vaut une telle affirmation de gens qui connaissent peu l’art que ce soit par l’effort de développer un sens artistique ou un esprit d’ouverture culturelle ?

Pour lire la suite, vous pouvez consulter le lien de Serge Durand

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Remarque : c’est un sujet où fleurissent les points d’interrogations !

Conclusion, en trois directions de niveaux modulables : l’individualisation de l’expression, le rayonnement (diffusion, partage), l’harmonie (équilibre).